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濮九娘桥与梧桐桥

2020年07月03日 08:30   来源: 《今日桐乡》    作者:乐忆英

  濮院的桥,由宋至清,一半以上都是由濮氏修建,而由女子造桥修桥者,却不多。濮院的濮九娘桥,恰是以一个女子之名为桥名。

  严辰《光绪桐乡县志》卷十七“列女志·中”载:“濮九娘,佚其母氏、夫名。明初归濮,勤事组织,纤啬操家,嫠居三十余年,累资盈万。永乐时诛戮杨任姻族,濮氏星散,九娘叹曰:‘安有翁姑夫婿骸骨俱埋本土,孑然女流乃向他方托处乎?’悉以家业分给贫亲,施舍梵宇,建修桥梁,筑数椽于墓傍,长斋诵佛以终。镇有濮九娘桥,其遗迹也。”

  濮九娘虽然没有留下名字,她只是濮氏家族的一个媳妇,明初濮氏奉旨外徙72支,30年后,濮氏又一次被贬充军云南。濮九娘便把一生的积蓄都分给贫亲、施舍梵宇,又建了这座桥。嘉庆年间濮鑛的《濮川所闻记》卷二“津梁”载:“濮九娘桥,在十锦塘西,九娘早寡,克勤积而能散,垂暮倾储以建此桥,里人义而相呼也。”

  清初嘉兴诗人朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》之“七十五”,也提到了濮九娘桥:“春绢秋罗软胜绵,折枝花小样争传。舟移濮九娘桥宿,夜半鸣梭搅客眠。”康熙年间诸生濮洙有诗《濮九娘桥》:“蔓草荒烟水一方,几回凭眺转凄凉。可怜尚有渔樵伴,能话当年濮九娘。”

  数百年后,乾隆、嘉庆年间,濮氏又出了一位建桥修桥的女子,依然没有留下名字。《光绪桐乡县志》载:“监生仲煜妻濮氏,少年夫故,教诸子严而有法,长均、次增、季垠俱成立。力行善事。甲寅,氏年六十,戒勿称觞,出资重建镇西迎龙桥,嘉庆辛酉重建梧桐、聚凤二桥,里人无不称颂。”

  《濮川所闻记》记载的更详细:“梧桐桥,在福寿寺前,宋濮云翔建,别名多福桥,俗称箍桶桥,嘉庆六年仲均奉母濮氏命重建,经理匠料戴文成、陈尔加之力居多。”“迎龙桥,在西寺前,乾隆甲寅年仲均重建。”“聚凤桥,在西寺前,嘉庆壬戌年仲均重建。”

  仲氏也是濮院的望族,仲煜与濮氏共有三个儿子,长子仲均,字恒若,号朴真,桐邑监生,性孝友;二子仲增,字金若;三子仲垠,字坤若,号春圃。濮氏“教诸子严而有法”,兄弟间相辑睦,终身不析箸,也就是住在一起不分家。老二仲增早卒,老大仲均抚侄如子,凡族中有贫乏者必赈,周恤不倦,丧葬嫁娶悉引为己任,每遇岁饥,则带头捐帮助赈。仲均过世后,他的三弟仲垠及仲均之子仲鐄(字正先,号澹庵),秉承家风,一如继往的乐善好施。

  嘉庆六年(1801),仲均奉母命重建梧桐桥时,戴文成全权负责经理匠料,出力居多。到嘉庆十八年时,戴文成虽年已七十有余,仍然全力支持并任总监,这是利国利民的的“民心工程”,定当一心办妥。

  仲氏家族数次重建桥梁,戴文成必亲力亲为。仲氏的善举,也在潜移默化中影响着他,《濮川所闻记》载:“(仲垠)嘉庆癸酉重建王母桥,同里戴文成,字秀章,年七十余矣,经理匠料,不辞劳瘁,如朝阳、善庆、余庆等桥,皆其所告募督建者。”

  ○乐忆英,居乌镇。中国民协会员,省作协会员。已在全国各地报刊颁爆发品数百篇。

  


编纂:潘竞毅
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